Sodoman 120 Päivää
- Sodoman 120 päivää | Salò o le 120 giornate di Sodoma (1975) - Arvostelut - Leffatykki
- Sodoman 120 päivää – Wikipedia
- Sodoman 120 päivää youtube
Kartanossa eivät päde ulkomaailman lait. Esimerkiksi normaali yhdyntä miehen ja naisen välillä määritellään rikokseksi, josta tuomitaan kuolemaan. Neljä filosofoivaa rikasta miestä aloittaa vallantunnetta huokuvan ajanvieton, joka täsmällisesti jakautuu kolmen otsikon alle: "Manian piiri", "Paskan piiri" ja "Veren piiri". Salòn vastenmieliset kohtaukset on ammennettu Markiisi de Saden sekä Dante Alighierin teksteistä. Vaihtamalla tekstien miljööt fasistisen Italian tunnelmiin ja käyttäen temaattisena lähtökohtanaan "nykypäivän" kollektiivisen hyvinvoinnin tasoa, Pasolini luo paitsi kiehtovaa monikudoksisuutta, myös ilmaisee poikkeuksellisen kylmää asennetta: molemmat asioita, joiden kautta Salò on helposti rinnastettavissa Jean-Luc Godardin ja Anne-Marie Miévillen loistavaan elokuvaan Numero Deux ( Salón tapaan vuodelta 1975). Molemmissa teoksissa on pohjimmiltaan kyse viattomuuden pirstaloimisesta, yhteiskunnan ja todellisuuden muuttumisesta sekä ennen kaikkea - mekaanisesta seksistä, tunteettomasta takaapäin naimisesta.
Sodoman 120 päivää | Salò o le 120 giornate di Sodoma (1975) - Arvostelut - Leffatykki
Sodoman 120 päivää – Wikipedia
Pelottaa ajatella mitä tapahtuu kesäkuun alussa kun ravintolat ym. joukkotapahtumat taas mahdollistetaan, eikä koronavirusta ole vielä täysin tukahdutettu Suomesta. Trump häviää presidentinvaalit? Tuon mukaan Biden saa murskavoiton. Vaaleihin on aikaa, joten tilanne saattaa muuttua Urheilukatsomoon pääsee 500 ihmistä, kaljaterassille rutkasti enemmän 700 hengen terassin saa ottaa täyteen asiakkaita, mutta isolle urheilustadionille ei saa ripotella väljästi 700 henkeä ymärpi kenttää. Ne 500 saa kyllä sulloa samaan katsomon osaan lähekkäin. Iltalehden esiin nostama epäkohta "Urheilukatsomoon pääsee 500 ihmistä, kaljaterassille rutkasti enemmän – Avi: "Ei varmaan ole kaikkia tilanteita osattu ajatella" " Miksi aluehallintovirastokaan ei halua ottaa kantaa asiaan vaan todetaan. No nyt vain on näin. Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Sodoman 120 päivää youtube
- Pelkkää voittoo – Wikipedia
- S-ferritiini lapsella
- Sodoman 120 päivää juoni
- Sodoman 120 päivää elokuva
- Yksityiset vuokra asunnot hollola
Muita "alan" kirjoja ovat mm. Guillaume Apollinairen "Hirveä Hospidar" ja jonkun tyypin "Herra Jackin ihmeellinen huone". En ole noista nimistä nyt ihan varma, tuonne päin kuitenkin. Virikkeellisiä lukuhetkiä! ITse luin tuon liken julkaiseman johdanto osan, ja tuli vain mieleen että onko sitten "varsinaista" Sodoman 120 Päivää kirjaa julkaistu suomeksi? Repe12345 kirjoitti: ITse luin tuon liken julkaiseman johdanto osan, ja tuli vain mieleen että onko sitten "varsinaista" Sodoman 120 Päivää kirjaa julkaistu suomeksi? Sade ei muistaakseni saanut sitä kirjoitettua pidemmälle, tai sitten kaikki muu tuhoutui palossa (muttei tullut valmiiksi) En nyt muista tarkemmin, kumminkaan se ei koskaan tullut valmiiksi ja jäi Saden viimeiseksi teokseksi. Sade tekstit ovat myös huumoria parhaimmillaan ja olen nauranut usein hänen teoksiaan lukiessa. Lisäksi Saden ajatukset naisten oikeudesta omaan vartaloonsa ovat mielenkiintoisia ja aikaansa edellä. Muista lukea myös: de Sade:Filosofia budoaarissa eli Epämoraaliset kasvattajat Luin itsekin Justinen aikanaan, nähtyäni sitä ennen Kansallisteatterissa Yukio Mishiman näytelmän Markiisitar de Sade.
Lapset, nuoret ja luomisen kauneus edustavat asioita, joiden viattomuuden eliminoi vapaudentunteen perimmäinen mahdottomuus nyky-yhteiskunnassa. "Tavalliset ihmiset" elävät täydellisen ohjelmointijärjestelmän alla. Godardin ja Miévillen teos on pitkälle poliittinen elokuvaessee, mutta Godard on todennut: "Kyseessä ei ole elokuva politiikasta, ei oikeistosta ja vasemmistosta, vaan seksistä. Valta takana, lapset edessä. " Pasolini kuvaa suoraan alistamista, takaapäin naintia, persepanoa, jonka kautta valtaapitävät turmelevat viattomuuden riistämällä nuorison vapauden. Valtaapitävät saavuttavat lopulta täydellisen kliimaksin tappamalla uhrinsa. Eli ehkä Salòsta voisi todeta: tämä ei ole elokuva seksistä eikä perseestä, vaan politiikasta, vallasta ja ennen muuta maailman tilasta.